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就瘫坐在椅子上。
“老蒋别灰心，好工作肯定回来找你的！”魏林见状安慰道。
“别说这些废话，我知道你是随口说的。”蒋文睿很不高兴：“我很不高兴的是在回来的公交车上，有一个卖鱼的人，他把他装鱼的桶放到了公交车上，桶的外缘脏兮兮的，擦都没擦一下，还把我的西服弄脏了，结果这人还振振有词，说什么他是社会底层、弱势群体，我要体谅他，这他妈完全就是风马牛不相及的事情嘛！竟然还骂我说忘本，我实在是不能忍！”
“这样的情况确实好多，我们身边遍地都是那些拿自己是社会底层，或者是中老年人的身份来做挡箭牌的事情！”肖肃说道：“我表哥告诉我说，他之前遇到这样的人觉得好没道理，但是自己却无法反驳，一旦反驳，很容易掉进咒骂所有社会底层和中老年人的陷阱，会被对方用正确的废话给骂死，现在，他终于把这事情想清楚了。我们反感的并不是像农民工这样的社会底层，或者那些一辈子在底层挣扎的中老年人，我们反感的是，那种把社会底层的出身、中老年人的身份绝对化为唯一的正当性来源的思维定势和舆论观点，因为这样的思维方式很大程度上沿袭自传统，几乎都无法界定两者的边界，反驳的人非常容易掉进陷阱，最后成为大家的箭垛，而争论则逐渐偏离主题，最后变成一些正确的废话。造成的一个结果就是，一部分无良的社会底层或者中老年人，就把他们的身份当成一种无所不能的挡箭牌，在受害者妄想症的驱使下塑造自己的弱者形象，甚至有人据此还生出一些莫名其妙的优越感来，进而忽视、否定和压制其它应该得到尊重的正当性，进而，表现出极强的排他性，而在实际生活与工作中已经完全偏离了具体的专业本身的范畴，离就事论事八丈远，甚至已经超越了专业本身内部的专业素养，做一些与专业几乎没有关系的比较和评判。”
“就是这样的，还好我今天在公交车上的时候，没有掉进这个陷阱！”蒋文睿答道。
“那么我们反感的到底是什么呢？”肖肃问道。
“额……”蒋文睿不知如何作答，胡诌了一句：“反感的是那些人没事就喜欢拉大旗作虎皮，在具体的个人和庞大的群体之间，强拉一些完全就不存在的联系的行为和思维方式！”
“这只是一个具体的方面，社会底层、弱者以及中老年人的身份只是一个经过抽象，再被总结出来的一个方便大众认知的简单化虚构概念，大众对其有简单化的、特定的刻板印象，但是，你仔细想一下就会发现，如果拿这个刻板印象去比对每个社会底层人士、每个弱者、每个中老年人的时候，得到的结果其实是这些刻板印象基本都不怎么靠谱，因而用这种刻板印象去获取正当性的行为本身，实际上并没有什么事实基础。”肖肃想了想，说道：“我们反感的是把这种身份当成唯一正当性来源的思维方式，以及与之匹配的语态、舆论和大众潜意识，因为，很多人只要一把自己塑造成社会底层或者弱者，就立马自认为获得了一种无所不能的权限，其他的正当性都失去了立足之地，而自己则站上了道德制高点，这样一种狭隘的思维方式本身有问题，它无法容忍多元的正当性存在，而这才是诸多问题产生的根源。就像你说到的，只要是对那种不确切的观点提出任何一种反对意见，都会被骂成忘本，被他们用正确的废话给骂死。其实，你并没有否定社会底层人物存在的正当性，也没有否认社会底层为整个社会做出的牺牲，更不是否认社会底层诉求的正当性，你只是反感这样的一种并不唯一的正当性被滥用，反感这些人非此即彼的思维方式。”
“嗯……你说得可真复杂！”蒋文睿想了想：“其实我发现，这些在互相比烂的人，其实是在同一个收入水平，只是具体的社会分工不同而已，也就是说，相互比烂还因此吵得不可开交的人，他们其实是同样的社会阶层，结果还激烈对立，吵得不亦乐乎，真是相煎何太急！”
“老蒋的意思是说，我们其实和那些在街上卖煎饼果子的人，在收入上并没有什么区别，而仅仅是社会分工不同么？”魏林幽幽地说道：“这是多么惨烈的真相！我签约的那个企业给我说的是每月给四千，你说，我要是初中毕业就去卖煎饼果子，现在会不会月入过万了？”
就瘫坐在椅子上。
“老蒋别灰心，好工作肯定回来找你的！”魏林见状安慰道。
“别说这些废话，我知道你是随口说的。”蒋文睿很不高兴：“我很不高兴的是在回来的公交车上，有一个卖鱼的人，他把他装鱼的桶放到了公交车上，桶的外缘脏兮兮的，擦都没擦一下，还把我的西服弄脏了，结果这人还振振有词，说什么他是社会底层、弱势群体，我要体谅他，这他妈完全就是风马牛不相及的事情嘛！竟然还骂我说忘本，我实在是不能忍！”
“这样的情况确实好多，我们身边遍地都是那些拿自己是社会底层，或者是中老年人的身份来做挡箭牌的事情！”肖肃说道：“我表哥告诉我说，他之前遇到这样的人觉得好没道理，但是自己却无法反驳，一旦反驳，很容易掉进咒骂所有社会底层和中老年人的陷阱，会被对方用正确的废话给骂死，现在，他终于把这事情想清楚了。我们反感的并不是像农民工这样的社会底层，或者那些一辈子在底层挣扎的中老年人，我们反感的是，那种把社会底层的出身、中老年人的身份绝对化为唯一的正当性来源的思维定势和舆论观点，因为这样的思维方式很大程度上沿袭自传统，几乎都无法界定两者的边界，反驳的人非常容易掉进陷阱，最后成为大家的箭垛，而争论则逐渐偏离主题，最后变成一些正确的废话。造成的一个结果就是，一部分无良的社会底层或者中老年人，就把他们的身份当成一种无所不能的挡箭牌，在受害者妄想症的驱使下塑造自己的弱者形象，甚至有人据此还生出一些莫名其妙的优越感来，进而忽视、否定和压制其它应该得到尊重的正当性，进而，表现出极强的排他性，而在实际生活与工作中已经完全偏离了具体的专业本身的范畴，离就事论事八丈远，甚至已经超越了专业本身内部的专业素养，做一些与专业几乎没有关系的比较和评判。”
“就是这样的，还好我今天在公交车上的时候，没有掉进这个陷阱！”蒋文睿答道。
“那么我们反感的到底是什么呢？”肖肃问道。
“额……”蒋文睿不知如何作答，胡诌了一句：“反感的是那些人没事就喜欢拉大旗作虎皮，在具体的个人和庞大的群体之间，强拉一些完全就不存在的联系的行为和思维方式！”
“这只是一个具体的方面，社会底层、弱者以及中老年人的身份只是一个经过抽象，再被总结出来的一个方便大众认知的简单化虚构概念，大众对其有简单化的、特定的刻板印象，但是，你仔细想一下就会发现，如果拿这个刻板印象去比对每个社会底层人士、每个弱者、每个中老年人的时候，得到的结果其实是这些刻板印象基本都不怎么靠谱，因而用这种刻板印象去获取正当性的行为本身，实际上并没有什么事实基础。”肖肃想了想，说道：“我们反感的是把这种身份当成唯一正当性来源的思维方式，以及与之匹配的语态、舆论和大众潜意识，因为，很多人只要一把自己塑造成社会底层或者弱者，就立马自认为获得了一种无所不能的权限，其他的正当性都失去了立足之地，而自己则站上了道德制高点，这样一种狭隘的思维方式本身有问题，它无法容忍多元的正当性存在，而这才是诸多问题产生的根源。就像你说到的，只要是对那种不确切的观点提出任何一种反对意见，都会被骂成忘本，被他们用正确的废话给骂死。其实，你并没有否定社会底层人物存在的正当性，也没有否认社会底层为整个社会做出的牺牲，更不是否认社会底层诉求的正当性，你只是反感这样的一种并不唯一的正当性被滥用，反感这些人非此即彼的思维方式。”
“嗯……你说得可真复杂！”蒋文睿想了想：“其实我发现，这些在互相比烂的人，其实是在同一个收入水平，只是具体的社会分工不同而已，也就是说，相互比烂还因此吵得不可开交的人，他们其实是同样的社会阶层，结果还激烈对立，吵得不亦乐乎，真是相煎何太急！”
“老蒋的意思是说，我们其实和那些在街上卖煎饼果子的人，在收入上并没有什么区别，而仅仅是社会分工不同么？”魏林幽幽地说道：“这是多么惨烈的真相！我签约的那个企业给我说的是每月给四千，你说，我要是初中毕业就去卖煎饼果子，现在会不会月入过万了？”