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笔下文学 www.bxwxx.com,道君且慢无错无删减全文免费阅读!

    在经历过现代教育和真法界道家的双重洗礼后,秦景会在闲着没事时就问自己一个问题——这世间有什么是真正不变的?

    哪怕她闲着没事时不时思考一下这个问题,依然在知道得越多后越加深刻地体会到,这世间真没有什么是真正恒定不变的。只要把时间拉到足够长,一切都会发生变化,就如宇宙,永远不知在何处发生着变化,然而在视线可及的,不过已在变化之中。所以,有些变化非人力能勘破,便是修士和足够强大的科技也很难,或许有朝一日,修士或科技能达到,但终究不是她满怀疑问需要解答的现在。

    越深入问自己一些问题,就越会发现一些很有趣的东西,比如时间,这是秦景认为最奇妙的存在。修士已可进行短暂的时光回溯,待到如冰河仙尊这般修为,回溯三五年时光不成问题。当然,这必需付出极严苛的代价,甚至大有可能与回溯时光的价值完全不对等。

    倘三五年要用永生永世来换,谁肯?倘三五年要永心中所坚守的道来换,如何?总有些东西,是无法拿来与之交换的。

    于是,秦景得出自己最粗浅的答案——这世上,唯一不变的是,所有的事物都处于变化之中。便是大道,也并非一成不变,古往今来,遍阅典籍,越会清楚分明,大道在变,大道的修法在变。

    就好比人类的律法,一直在完善补充,因为时间在往前推,一切都在变化,适用于昨日的。未必适用于今朝,今朝乃是常理的,明天看来或许万分荒诞。又好比朝开暮落的花朵,今日开的不是昨天那朵,待到明朝,便又不再是今天。树会长大,草会萌芽。江河水不停向前奔月。春夏秋冬天自然交替,水蒸为云,云又化雨……

    如此。岂不正是“唯变是不变,通一变不知,通百变不知,千变万变还不知。无须阅世,揽镜自知”。这是俗世中文人论道写下的句子。并不为道门重视,毕竟他们修的是道与法并重,而文人只是纯感性的悟道。

    “果然是他山之石,可以攻玉。”

    秦景把自己得出的一些结论跟小师叔探讨。在这些方面,秦景和小师叔绝对是对等的,因为在这之前。小师叔认知中,有许多东西是不会发生变换的。如日升月沉。如星辰宇宙,如煌煌大道,然而星图的变化,使他得知,日升月沉的角度会发生细微的变化,星辰也不会恒久存在,宇宙也一直在变化之中,而大道……如在秦景的读书笔记里看到的那样,也一直在发生变化。

    “原来如此,原来如此!”沈长钧连叩石桌,一面叩桌一面望天,仿佛要把视野可及的变化,都在一息之间看入眼中,“何物不变?唯变是不变。”

    这种概念,秦景已经得出许久,哪怕没有成形,也存于潜意识中。然而沈长钧是没有的,修大道者说参天悟地,然而天地大道何其玄奥,会占据他们生涯的大部分时光,使他们无法去思量太多。这一刻忽然得知,所谓大道永恒,或也并非真正永恒。

    星辰宇宙且会消失,寄存于此界中的道,是否也会有一日消亡,所谓的“末法时代”或正是指大道的消亡。那么修士能做什么,无他,在这种变化中,求个不变而已。

    在小师叔思考变与不变时,秦景又想起一句——这世间如果真有什么是不变的,那必然是真理。

    但换个世界,真理也是会变的,适用于现代的不适用真法界,在真法界适用的,肯定也不适用现代。也曾有人讲,生命是有限的这点不会变,然而在真法界,前辈们会告诉你,生命其实可以无限。修到仙尊,就几可于天地同寿,但十分仙尊里九点九个最终还是会陨落,不是因寿元所限,而是有的太寂寞,有的意外身亡,更多是作着作着就死了。

    “咦,小师叔,既然有不变是变,那么这世上还是有不变的呀。”秦景忽然钻进死胡同里了。

    “以存在定论不存在,可相参,不可并论。”

    秦景:让我缓缓,我没听明白。

    止戈:“你把‘世上’这个词划个重点就对了,世上的变化是客观存在的,是你可以看得到的,而你所说的唯不变的是世间一切都在变化中,并非客观存在,你看不到,你只能得出结论。这样,懂了吗,小阿景!”

    这可是止戈根据秦景脑子里的现代教育所得出的,专供秦景理解的,如果不把这个给秦景掰扯开,秦景非钻进死胡同里出不来。

    “还有句话叫,历史是不变的。”

    “你确定?”

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