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笔下文学 www.bxwxx.com,秦末乱无错无删减全文免费阅读!

    日近黄昏,可天地还像一个蒸笼一样,热浪滚滚,闷热无比。

    李彦行色匆匆,满面风尘,衣服上已经沾满了白色的汗碱。

    他从山寨出发,一口气奔到现在,也不知道走了有多远,一路上没见到多少行人,更没有遇到张良他们,不知道他们走的是那条路?现在到了哪里?

    李彦抬头看看天色,看来得找地方借住一宿了,可是荒无人烟,荒郊野外的,又能去哪里找住宿的地方呢?

    又向前行了片刻,转过一道弯,突然柳暗花明,一个草棚茶水铺出现在眼前。

    这下李彦懵逼了,不是说唐宋时期才出现的茶吗?怎么这里就出现了茶水铺子?还是在这荒郊野外!难道早秦汉时期茶水就普及到了这种程度?

    李彦不禁惊叹于历史的奇妙!

    其实饮茶起源众说纷纭:追溯中国人饮茶的起源,有的认为起于上古,有的认为起于周,起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有,造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字,而只有“荼”字的记载,直到茶经的作者陆羽,方将荼字减一画而写成“茶”,因此有茶起源于唐代的说法。其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。唐朝时的陆羽在《茶经》中记载:“茶之为饮,发乎神农氏。”在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水,其色微黄,喝入口中生津止渴、提神醒脑,以神农过去尝百草的经验,判断它是一种药而发现的,这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。常璩也在《华阳国志.巴志》中记载:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培的茶园了。如果按照这种记载来说,在秦朝时,人们对茶的饮用确实是已经很普遍了。

    李彦走近茶水铺,只见几名农夫散坐在桌子旁,百无聊赖的喝着茶水;还有三个衣着光鲜的贵公子坐在一起,好像说着什么;最为显眼的是一位衣着不凡的中年人,他坐在茶铺的一个角落,默默的喝着茶水,神态很是威仪。

    在茶铺的外面角落处,还有几个中年乞丐聚集在一起,他们衣着褴褛,看面色倒不至于面无菜色,看样子也能经常找到吃的。他们不停的在身上摸来摸去,不时的把从身上摸到的东西塞到嘴里,嘎嘣的咀嚼几下,好像是在捉虱子。

    在这几个乞丐的不远处,有一个小乞丐孤零零的坐着,虽离那几个中年乞丐不远,却也是和他们泾渭分明,不和他们靠近,显得异常孤独。这小乞丐骨瘦如柴,衣不遮体,脸上脏兮兮的,几乎看不到肉色,只有一双灵动的眼睛在怯生生的眨着。

    李彦警觉的扫了一圈,便径直走到茶铺角落的一张桌子旁,坐了下来。

    李彦叫来小二,要了一壶茶水,又要了几个面饼。

    茶水上来,只见陶瓷碗里飘着几片怪异的树叶,这也叫茶?李彦只稍稍抿了一口,他确实怀疑这个时代的茶是不是真的茶。茶水一入嘴,李彦眉头紧皱,有一种要喷出来的冲动,这也叫茶?怎么比中药还苦!

    李彦看了看周围的人,看他们喝的那样享受,不禁心想,难道他们都是受虐狂?不过,喝入口中的茶水他是没有喷出来,愣是被他闭着眼睛咽入了肚子里!

    茶一入肚子,却让他品出一缕淡淡的香来!

    虽没有后世的茶香,但也能在苦中品出香来!

    还有一种酣畅淋漓的解渴感觉!

    于是,李彦就一连灌了几碗,直到感觉不再那么渴了,这才罢休。李彦舒展了一下身体,便正襟危坐吃起了面饼。灌了一肚子茶水,李彦也不觉的那么饿了,他边细嚼慢咽的吃着面饼,边侧耳听起了茶铺里客人的谈话。

    那几个农夫看到几个衣着华丽的人,以为是哪里的贵人,颇为敬畏,只是低头喝茶,不敢说话。

    倒是那三个年轻人,在不停的交谈,虽然声音不大,但也清晰的落入李彦的耳中。现在李彦可不是当年,经过近一年的训练,他现在耳力极佳,能清晰的听见数十米外虫子活动的声音,三个年轻人的低声谈话对李彦来说当然不在话下。

    只听背对自己的那个青年说道:“听说,始皇帝又要东游了,还要经过咱们这里。”

    面向自己的那个青年接道:“唉!可不是么!他这一出行,所过之处可谓是民怨载道啊!我们家又要破财了。”

    侧对自己的那个青年喝了一口茶,接口道:“你们还好,家有余财,到不怎么在乎这点钱,可是我家只有大哥一人维持生计,供我游学读书,这么一加赋税,我们家生活都有问题。”

    那青年说完哀叹一声,又是喝茶,不再言语。

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